غير جزء للذات ، ولا لازما له 16 ؛ فكان من الجائز عند العقل أن يزول وصف الاستقامة عن الخطّ المستقيم ويبقى أصل الخطّ 17 ثمّ يوصف بالاستدارة ، لكنّ ذلك محال ؛ لأنّ الخطّ نهاية السطح - كما أنّ السطح نهاية الجسم 18 - ولا يمكن أن يتغيّر حال النهاية إلّا بعد تغيّر حال ذي النهاية ؛ فلو لم يتغيّر حال السطح في انبساطه وتمدّده ، لم يتغيّر حال الخطّ في استقامته ؛ ولو لم يتغيّر حال الجسم في انبساطه وتمدّده ، لم يتغيّر حال السطح في ذلك ، والجسم التعليميّ يبطل بذلك ويوجد غيره 19 ، وكذا